还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但在这个特殊(shū)的夏(xià)日却突(tū)然响起(qǐ)了(le)惊雷(léi)。

曾经的刀(dāo)郎再度(dù)复出，十(shí)年磨一(yī)剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去(qù)了，可这位大(dà)漠(mò)歌手(shǒu)再一次火(huǒ)了(le)。

最近刀郎(láng)新(xīn)专辑(jí)《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗(luó)刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大(dà)反响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为在这首歌(gē)里的(de)一些歌词，比如(rú)“那马户(hù)不知道他是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公(gōng)公号威名”等(děng)等，被(bèi)听众们(men)认为是在暗讽当年打(dǎ)压(yā)过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这样的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎(láng)在二十年前抽出的(de)刀(dāo)，如(rú)今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇(chóu)，二(èr)十年不晚，让网友们十(shí)分(fēn)爽快的同(tóng)时(shí)，带着这(zhè)样重(zhòng)的普遍情绪，这首(shǒu)歌(gē)曲才能(néng)大火于网络(luò)。

于是(shì)乎网友们纷纷(fēn)前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留(liú)言，其(qí)留言(yán)热度(dù)堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言更是突破(pò)四(sì)百万。

看(kàn)着网友(yǒu)们(men)自(zì)导自演的言论，好像在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀(dāo)郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成(chéng)一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪(xù)的(de)蔓延(yán)。

但平心而论，如(rú)果你(nǐ)完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有不一样(yàng)的见解。

难道刀(dāo)郎(láng)十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的(de)那些(xiē)人吗？

我(wǒ)们先(xiān)来了解一下这(zhè)首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚(xū)构的一个(gè)世界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫做罗刹国的(de)地(dì)方，这里的人有一个(gè)很奇怪的(de)特点，那就(jiù)是以丑为美，各种观点均(jūn)完(wán)全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之(zhī)下(xià)，马骥只能戴(dài)着面(miàn)具讨生活。

经(jīng)年累(lèi)月带着面具生活(huó)的马骥再(zài)也(yě)受不了良心的谴责，为了不被(bèi)这(zhè)里的人彻(chè)底污(wū)染，他(tā)想方(fāng)设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此(cǐ)日(rì)日夜夜折(zhé)磨他(tā)的(de)那些颠倒三观，让他实(shí)在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复出(chū)现“马户”“又(yòu)鸟”等词其(qí)实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说(shuō)罗刹(shā)国又(yòu)一条小河，小河边(biān)上有一头叫“马(mǎ)户”的(de)傻(shǎ)驴(lǘ)，却总(zǒng)是自(zì)以(yǐ)为是自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是自(zì)己是只鸡。

正(zhèng)是因为(wèi)他们(men)不知道(dào)自己究竟是个什(shén)么东西(xī)，所以才会一直(zhí)自视(shì)清高(gāo)认不清(qīng)自己。

正(zhèng)如(rú)歌(gē)词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那(nà)个(gè)黑画(huà)皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人根(gēn)据(jù)这(zhè)些歌词，便断然(rán)判(pàn)断(duàn)刀(dāo)郎写(xiě)这首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经(jīng)看不(bù)起自(zì)己音乐、自(zì)视清高的那些人。

可(kě)我想说的是，如果(guǒ)你真的这(zhè)么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格局了(le)。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某一个人(rén)或者(zhě)几个人，甚至可以(yǐ)说这几个人(rén)根本不(bù)值(zhí)得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他(tā)的(de)了解，不(bù)是这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大(dà)文学院的苗(miáo)怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会丑(chǒu)恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人(rén)。作为(wèi)一个古代(dài)小说(shuō)研究者，我支持(chí)刀郎的这种创(chuàng)新(xīn)，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样(yàng)“那(nà)马户又鸟，是(shì)我们人类根(gēn)本的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的是(shì)一(yī)种社(shè)会现象，是人类自我的问题(tí)。

他歌中(zhōng)所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观(guān)现下的社会，越(yuè)来越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不值得我们(men)去思(sī)考吗？

前段(duàn)时间(jiān)刚(gāng)刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不(bù)就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某(mǒu)一个圈(quān)子里。

刀郎的这(zhè)把“刀(dāo)”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个(gè)颠倒(dào)混乱的时(shí)代，哎，倒霉(méi)的(de)我却要(yào)负起重整乾坤的(de)责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无数人(rén)亢奋追(zhuī)捧，甚(shèn)至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原(yuán)因(yīn)。

流浪灵魂(hún)的(de)背后深藏一(yī)颗(kē)清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候(hòu)出面，都是头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎(láng)，摘(zhāi)了帽子(zi)就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川(chuān)省内江市的一个(gè)小镇。

虽然(rán)出身普(pǔ)通(tōng)但是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年(nián)跟团在外(wài)地演出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是(shì)小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常(cháng)记恨哥哥，对(duì)他更是(shì)动不动(dòng)就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因(yīn)为自己(jǐ)调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂(mà)了大(dà)儿子(zi)。

罗大哥一气之下(xià)离(lí)家(jiā)出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去(qù)世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗(luó)林(lín)的内(nèi)心(xīn)再也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的(de)十块(kuài)钱，他在城里歌(gē)舞厅(tīng)里当起了服务员(yuán)，业余有空之际跟着老(lǎo)师学习音(yīn)乐。

可能(néng)是因(yīn)为出身于(yú)书香世家，学(xué)了音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和(hé)另(lìng)一个主唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少(shǎo)年天真(zhēn)热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手(shǒu)术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的(de)，现实却比(bǐ)手(shǒu)术刀坚硬(yìng)多(duō)了，韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题(tí)。

而这时(shí)，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在(zài)养孩子这件事上，没(méi)钱更(gèng)是难上加难。

于是妻(qī)子(zi)在孩(hái)子(zi)出(chū)生后的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只(zhǐ)留下(xià)一(yī)张字(zì)条“你给不了(le)我想要(yào)的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把(bǎ)悲痛写成(chéng)一首歌(gē)《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大(dà)，你回来(lái)躲躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈始(shǐ)终没(méi)有回来，于(yú)是罗林把孩子送到(dào)父母(mǔ)家，自(zì)己则(zé)继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林的收入很(hěn)可观(guān)，月(yuè)入过万也是常(cháng)有的事儿(ér)，但他(tā)却觉得这样十分没劲得很。

再三思(sī)考之后他离开了(le)乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了(le)新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来(lái)到新疆(jiāng)，由于那里的风土人情(qíng)以及特色的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空(kōng)洞的(de)心找到了方向。

就是在这(zhè)个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活(huó)过得更(gèng)好，于是(shì)和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西域情(qíng)歌》，没(méi)想到这张(zhāng)专(zhuān)辑一出就(jiù)销量高(gāo)达30万张。

就(jiù)在这一(yī)年(nián)刀(dāo)郎(láng)的“封神之作(zuò)”----《2002年(nián)的第一场雪(xuě)》就此(cǐ)出世。

一曲(qū)神(shén)曲红了，人也红了，可是是非也跟着来(lái)了(le)。

最红的时候，他每天都会收到(dào)无数记者和朋友的来电(diàn)，可那时候他的(de)心里只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没(méi)人认识(shí)的地(dì)方。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不(bù)再露面，而是转(zhuǎn)到(dào)了幕(mù)后，跟着妻子(zi)和女儿过上(shàng)了半(bàn)隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄(huáng)金时(shí)代也逐(zhú)渐过去，可剩下的(de)声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌(gē)成了(le)刀郎的(de)常态，他就那么(me)安(ān)安静(jìng)静地(dì)采(cǎi)风生(shēng)活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎(láng)一(yī)直都没有闲着。

他(tā)有举(jǔ)办(bàn)过演(yǎn)唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后(hòu)来(lái)还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼(lǐ)上看到了身体发(fā)福，头发也不见(jiàn)了(le)的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡不(bù)羁(jī)的(de)流浪歌手，终究难(nán)逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是他发自内心想要(yào)的(de)，做一个单纯音乐的音乐(lè)人而已。

或(huò)许在刀(dāo)郎隐退的这(zhè)些年，华语乐(lè)坛早就日新(xīn)月异了(le)，那些(xiē)口水歌、网络神(shén)曲却成了(le)大家追(zhuī)捧的标榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时代的(de)时候，我们才突(tū)然惊醒(xǐng)：原来(lái)他的土已(yǐ)然成为了一种经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时代造(zào)英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗粝感让(ràng)人(rén)们激发了(le)对信(xìn)仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然愿意(yì)为(wèi)他不平、为(wèi)他封神(shén)、更为他(tā)洗尘。

宛如(rú)那年的那(nà)场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过(guò)去的不平(píng)和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一(yī)直在用(yòng)心(xīn)作音乐，所以(yǐ)有(yǒu)人在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的念头，或许这就(jiù)是(shì)文化的润(rùn)物细无(wú)声的力量所在(zài)吧(ba)。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似(shì)乎(hū)也快要(yào)被大众所忘(wàng)记(jì)。

谁也没想到(dào)。2023年的(de)夏(xià)天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化与民(mín)族(zú)音乐(lè)相(xiāng)结合起来，无疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做只是为(wèi)了报复那几个人，只能说过度(dù)解读罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知(zhī)道一个真(zhēn)正(zhèng)的创(chuàng)作人(rén)，眼里不(bù)止(zhǐ)有对手，还(hái)有整(zhěng)个世界。

如果你有(yǒu)认真(zhēn)听完整首歌，你(nǐ)就(jiù)会发现(xiàn)刀郎笑骂的(de)不是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的(de)整(zhěng)个圈子。

为什么(me)现在还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的(de)粉丝和(hé)歌迷吗？不(bù)然。

有人压(yā)根就没听(tīng)过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印(yìn)象是(shì)淳朴真(zhēn)实(shí)的(de)，而《罗刹(shā)海市》给人的(de)印象是批判(pàn)勇敢的。

而这(zhè)两者(zhě)看(kàn)似(shì)相当对(duì)立的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个(gè)浮(fú)躁的社(shè)会(huì)所缺少的(de)。

就像作家张丰说的那(nà)样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎(láng)这样的声音，需(xū)要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因(yīn)为人们(men)对以(yǐ)丑为(wèi)美(měi)的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让我想到(dào)了动画电影(yǐng)《千(qiān)与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众(zhòng)心智(zhì)已经(jīng)开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道(dào)各路牛(niú)鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩些(xiē)套(tào)路和圈(quān)子(zi)......

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