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明经(jīng)和进士的区别，明经和进(jìn)士两(liǎng)门考(kǎo)试的内容(róng)

　　明(míng)经(jīng)和进(jìn)士区别是起源不同、废除时间(jiān)不同(tóng)、考试内(nèi)容不同。

　　一、起源(yuán)不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科(kē)始于隋朝，是(shì)唐(táng)朝(cháo)科(kē)举制度(dù)取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于(yú)汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明(míng)习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以(yǐ)明经入仕(shì)。

　　二(èr)、废除(chú)时(shí)间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预备机构，也被人们视(shì)为(wèi)与学(xué)习(xí)西学为主的(de)学堂(táng)相对立(lì)的旧(jiù)学(xué)的堡(bǎo)垒(lěi)。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代表进步，书院代表(biǎo)落后，尽管有(yǒu)些新式书院实(shí)际上是在教育(yù)新学。

　　在(zài)戊戌变法(fǎ)期间，康(kāng)有为不(bù)仅奏过《请废八股(gǔ)试帖楷法改(gǎi)试策论(lùn)折》，而(ér)且(qiě)也上(shàng)过《请(qǐng)饬各省(shěng)改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有识之(zhī)士(shì)也对(duì)书(shū)院(yuàn)的(de)弊端(duān)大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳(kěn)抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举(jǔ)过(guò)清末湖南众(zhòng)多(duō)书院的各种(zhǒng)积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上(shàng)谕，令所有(yǒu)书(shū)院一(yī)律改为学堂，宣告了书(shū)院这一中国传统的教育组织(zhī)形式和(hé)进士科一起随着(zhe)科举制度退出(chū)历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于进士、诸科外别设一明经科，分二(èr)经、三经、五(wǔ)经(jīng)，考试时问大义十条，试时(shí)务(wù)策三(sān)条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除(chú)。