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形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是(shì)哪一年(nián)到哪一年(nián)，公元1世纪是什么年代是(shì)两种(zhǒng)说法，一说是公元(yuán)1年-公元99年，一(yī)说是公元1年-公元100年的。

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公元1世(shì)纪是(shì)哪一年(n形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语ián)到哪一年(nián)，公元1世纪是(shì)什么(me)年(nián)代

　　两种(zhǒng)说法，一说是公元(yuán)1年-公元99年，一说(shuō)是公元1年-公元100年。

　　世纪(jì)，指计算年(nián)代的单位。

　　一个世(shì)纪是(shì)一百(bǎi)年，通常是(shì)指(zhǐ)连续的一(yī)百年。

　　当用来计算日(rì)子时，世纪通(tōng)常从可以被100整除的(de)年代或(huò)此后一年(nián)开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶(yé)稣纪(jì)元后，其中(zhōng)的1年通常表(biǎo)示“吾(wú)主(zhǔ)之年”（year of our lord），因(yīn)此(cǐ)第一世纪从公元1年(nián)到公元(yuán)100年。

　　而(ér)20世(shì)纪(jì)则从公元1901年到公(gōng)元2000年(nián)，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人(rén)将公元(yuán)1世纪定为99年，而以后的世纪则为100年，如果按照这种定义的(de)话，2000年则(zé)为21世纪的第一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一世纪发生的历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指的(de)是西汉(hàn)末(mò)年王莽篡夺汉朝政权建立(lì)新(xīn)朝的历史事件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝(dì)以后，皆(jiē)以外(wài)戚辅政(zhèng)，汉元帝皇后王政君，六十余年为天下母，辅(fǔ)佐(zuǒ)了(le)四个皇(huáng)帝(dì)。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母王政(zhèng)君(jūn)为凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不(bù)知疲倦地工(gōng)作。

　　后来他广(guǎng)结名士(shì)和将相大臣，深得人心，凡(fán)是来(lái)投奔他的，不论地(dì)方远(yuǎn)近，出身贵(guì)贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了(le)收买人心，他把从自(zì)己封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾(bīn)客，而自(zì)己家里却过着十分俭朴的生(shēng)活，朝野上下(xià)皆赞(zàn)王莽(mǎng)。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽官居大司马(mǎ)，以太后(hòu)名义(yì)执掌军(jūn)政大权(quán)，立汉(hàn)平帝(dì)，并把自(zì)己的女(nǚ)儿嫁给汉平帝做(zuò)皇后(hòu)，渐渐在朝中(zhōng)大权独(dú)揽(lǎn)。

　　公元(yuán)5年（元(yuán)始五年）十二(èr)月，汉平(píng)帝死(sǐ)后，王莽指使同党向太皇太(tài)后王政君上书，要求让他代天子临(lín)朝(cháo)。

　　王(wáng)政(zhèng)君无奈，只好(hǎo)顺从这一(yī)要求(qiú)，由王莽摄(shè)政，称(chēng)为(wèi)“摄(shè)皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改年号为(wèi)居摄(shè)元(yuán)年(nián)。

　　三(sān)月，王(wáng)莽立年(nián)仅两(liǎng)岁的(de)刘婴(yīng)为皇太子(zi)，号称“孺子婴”，以(yǐ)效仿周公摄政旧(jiù)事，为(wèi)代(dài)汉做准备。

　　此(cǐ)后数(shù)年间，关于王莽代汉称帝的符(fú)命图谶频繁出(chū)现(xiàn)。

　　公元8年（居摄(shè)三年），梓(zǐ)潼人(rén)哀章制作铜(tóng)匮，内藏(cáng)《天(tiān)帝行玺(xǐ)金匮(kuì)图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策(cè)书》，伪托汉(hàn)高(gāo)祖遗命，令王(wáng)莽称帝(dì)。

　　于是王莽便(biàn)到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇(huáng)太(tài)后，坐在未央宫前殿，即天子位，定(dìng)国号(hào)为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到(dào)了他的托古改制、篡汉自立的政治(zhì)野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观会(huì)议是(shì)东汉章(zhāng)帝时召集大夫、博(bó)士(shì)、议郎、郎(láng)官和诸生在白虎观召(zhào)开的一次讨论儒家经典(diǎn)的学(xué)术会议。

　　自(zì)汉武帝(dì)时(shí)，董仲舒提(tí)出(chū)“罢黜百家，独(dú)尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君(jūn)主的统(tǒng)治思想支柱。

　　但(dàn)是由于当时(shí)各家儒学学派(pài)传承不同(tóng)，对于儒(rú)家经典(diǎn)的版(bǎn)本、内容多(duō)有争议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾召开(kāi)“石渠阁(gé)会议”加(jiā)以统(tǒng)一，但是经历王(wáng)莽新朝(cháo)的战(zhàn)乱之(zhī)后，各家的歧异(yì)再(zài)次抬头(tóu)。

　　汉光(guāng)武(wǔ)帝刘秀(xiù)于中元元年(nián)（公元56），宣布(bù)图谶于天下(xià)，把谶纬之(zhī形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语)学正(zhèng)式确立为官(guān)方(fāng)的统治思想。

　　为(wèi)了巩固儒家(jiā)思想(xiǎng)的统治地位，使儒学与(yǔ)谶(chèn)纬(wěi)之学进一步结合起来，汉章帝建初四年（公元(yuán)79），召集各地著名儒生于(yú)洛阳白(bái)虎(hǔ)观，讨论五经异同，这就是历史(shǐ)上(shàng)有名的(de)白虎(hǔ)观会议。

　　白虎观于(yú)当时乃是(shì)朝廷修缮儒学之所(suǒ)。